El papa Francisco se convirtió en el primer pontífice en respaldar las uniones civiles entre personas del mismo sexo en comentarios para un documental que se estrenó el miércoles, lo que provocó vítores de los católicos homosexuales y demandas de aclaraciones de los conservadores, dada la enseñanza oficial del Vaticano sobre el tema.
El pulgar hacia arriba llegó a la mitad del largometraje documental «Francesco», que se estrenó en el Festival de Cine de Roma. La película, que presenta nuevas entrevistas con el Papa, profundiza en los temas que más le preocupan a Francisco, incluido el medio ambiente, la pobreza, la migración, la desigualdad racial y de ingresos y las personas más afectadas por la discriminación.
“Las personas homosexuales tienen derecho a estar en una familia. Son hijos de Dios ”, dijo Francis en una de sus entrevistas para la película. “No se puede echar a alguien de una familia, ni hacer su vida miserable por esto. Lo que tenemos que tener es una ley de unión civil; de esa manera están cubiertos legalmente «.
Mientras se desempeñaba como arzobispo de Buenos Aires, Francisco respaldó las uniones civiles para parejas homosexuales como una alternativa a los matrimonios entre personas del mismo sexo. Sin embargo, nunca se había pronunciado públicamente a favor de las uniones civiles como Papa, y tampoco ningún pontífice antes que él lo había hecho.
“El hecho de que el Papa se pronuncie positivamente sobre las uniones civiles también envía un fuerte mensaje a los lugares donde la iglesia se ha opuesto a tales leyes”, dijo Martin en un comunicado.
Sin embargo, el obispo conservador Thomas Tobin de Providence, Rhode Island, pidió una aclaración. «La declaración del Papa contradice claramente lo que ha sido la antigua enseñanza de la iglesia sobre las uniones entre personas del mismo sexo», dijo en un comunicado. «La iglesia no puede apoyar la aceptación de relaciones objetivamente inmorales».
La enseñanza católica sostiene que los homosexuales deben ser tratados con dignidad y respeto, pero que los actos homosexuales son «intrínsecamente desordenados». Un documento de 2003 de la oficina de doctrina del Vaticano declaró que el respeto de la iglesia por los homosexuales «no puede conducir de ninguna manera a la aprobación del comportamiento homosexual o al reconocimiento legal de las uniones homosexuales».
Hacerlo, razonó el Vaticano, no solo condonaría el “comportamiento desviado”, sino que crearía una equivalencia al matrimonio, que la iglesia sostiene que es una unión indisoluble entre hombre y mujer.
Ese documento fue firmado por el entonces prefecto de la oficina, el cardenal Joseph Ratzinger, futuro Papa Benedicto XVI y predecesor de Francisco.
El director Evgeny Afineevsky, que es gay, expresó sorpresa después del estreno de que los comentarios del Papa hubieran creado tal tormenta de fuego, diciendo que Francisco no estaba tratando de cambiar la doctrina, sino que simplemente estaba expresando su creencia de que los gays deberían disfrutar de los mismos derechos que los heterosexuales.
«El mundo necesita positividad en este momento, el mundo necesita preocuparse por el cambio climático, preocuparse por los refugiados y la migración, las fronteras, los muros, la separación familiar», dijo Afineevsky, instando a que se preste atención a los principales temas cubiertos por la película.
Un personaje principal del documental es Juan Carlos Cruz, el sobreviviente chileno de abuso sexual por parte del clero a quien Francisco inicialmente desacreditó durante una visita a Chile en 2018.
Cruz, que es gay, dijo que durante sus primeras reuniones con el Papa en mayo de 2018, después de que arreglaron las cosas, Francisco le aseguró que Dios hizo a Cruz gay. Cruz cuenta su propia historia a lo largo de la película, narrando la evolución de Francisco para comprender el abuso sexual y documentar las opiniones del Papa sobre las personas homosexuales.
Afineevsky tuvo un acceso notable a los cardenales, los archivos de la televisión del Vaticano y al Papa mismo. Dijo que negoció su entrada a través de la persistencia y las entregas de mate argentino y galletas Alfajores que le llegó al Papa a través de argentinos bien conectados en Roma.
“Escucha, cuando estás en el Vaticano, la única forma de lograr algo es romper la regla y luego decir, ‘lo siento’”, dijo Afineevsky en una entrevista.
El director trabajó en canales oficiales y no oficiales a partir de 2018, y terminó tan cerca de Francis al final del proyecto que le mostró la película en su iPad en agosto. Los dos recientemente intercambiaron saludos de Yom Kipur; Afineevsky es un judío nacido en Rusia y criado en Israel que ahora vive en Los Ángeles. El miércoles, 48 cumpleaños de Afineevsky, el director dijo que Francisco le regaló un pastel de cumpleaños en el Vaticano.
Pero “Francesco” es más que una película biográfica sobre el Papa. Wim Wenders hizo eso en la película de 2018 «Papa Francisco: un hombre de su palabra».
“Francesco” es más un estudio visual de las crisis y tragedias del mundo, con un audio del Papa que ofrece posibles soluciones.
Afineevsky, quien fue nominado a un Oscar por su documental de 2015 “Invierno en llamas: Ucrania lucha por la libertad”, viajó por el mundo para documentar la película: en Cox’s Bazaar en Bangladesh, donde los rohingya de Myanmar buscaron refugio; la frontera entre Estados Unidos y México; y la Argentina natal de Francisco.
«La película cuenta la historia del Papa al invertir las cámaras», dijo el director de comunicaciones del Vaticano, Paolo Ruffini, uno de los colaboradores más cercanos de Afineevsky en el Vaticano.
Cobertura total: religión
Ruffini dijo que cuando Afineevsky se le acercó sobre un documental, trató de aplastar sus esperanzas de entrevistar al Papa. «Le dije que no iba a ser fácil», dijo.
Pero Ruffini sugirió que Afineevsky encontrara a las personas que habían sido impactadas por el Papa, incluso después de una breve reunión: refugiados, prisioneros y homosexuales a quienes ha ministrado.
«Le dije que muchos de esos encuentros ciertamente habían sido filmados por las cámaras del Vaticano, y que allí encontraría una verdadera mina de oro de historias que contaban una historia», dijo Ruffini. «Él podría contar la historia del Papa a través de los ojos de todos y no solo de los suyos».
El acercamiento de Francisco a los homosexuales se remonta a su primer viaje al extranjero en 2013, cuando pronunció las ahora famosas palabras «¿Quién soy yo para juzgar?», Cuando se le preguntó durante una conferencia de prensa aérea que regresaba de Río de Janeiro sobre un sacerdote supuestamente gay.
Desde entonces, ha atendido a gays y prostitutas transexuales, y ha dado la bienvenida a su círculo íntimo a personas en asociaciones homosexuales. Uno de ellos fue su ex alumno, Yayo Grassi, quien junto con su pareja visitó a Francisco en la Embajada del Vaticano en Washington DC, durante una visita de 2015 a Estados Unidos.
El Vaticano dio a conocer ese encuentro, poniendo a disposición videos y fotos del mismo, luego de que Francisco fuera emboscado durante esa misma visita por su entonces embajador, el arzobispo Carlo Maria Vigano, quien invitó al activista contra el matrimonio gay Kim Davis a reunirse con el Papa.
Las noticias de la audiencia de Davis llegaron a los titulares y los conservadores las vieron como un sello papal de aprobación para Davis, quien fue encarcelado por negarse a emitir licencias de matrimonio entre personas del mismo sexo. El Vaticano buscó enérgicamente minimizarlo, y un portavoz dijo que la reunión de ninguna manera indicaba el apoyo de Francisco a ella o su posición sobre el matrimonio homosexual.
Sin embargo, el ex cardenal Jorge Mario Bergoglio se opuso fervientemente al matrimonio homosexual cuando era arzobispo de Buenos Aires. Luego, lanzó lo que los activistas homosexuales recuerdan como una «guerra de Dios» contra la decisión de Argentina de aprobar el matrimonio entre personas del mismo sexo.
El biógrafo autorizado del Papa, Sergio Rubin, dijo en el momento de su elección de 2013 que Bergoglio era lo suficientemente sabio políticamente como para saber que la iglesia no podía ganar una lucha contra el matrimonio homosexual. En cambio, dijo Rubin, Bergoglio instó a sus compañeros obispos a presionar por las uniones civiles homosexuales.
No fue hasta que la propuesta de Bergoglio fue rechazada por la conferencia de obispos conservadores que declaró públicamente su oposición, y la iglesia perdió el tema por completo.
En el documental, Francis esencialmente confirma el relato de Rubin de lo que sucedió. De su creencia en la necesidad de una legislación para proteger a los homosexuales que viven en relaciones civiles, dijo: «Yo defendí eso».
Afineevsky se negó a decir cuándo Francisco hizo el comentario, pero comenzó la producción en 2018 e Italia se bloqueó por el coronavirus en marzo, lo que sugiere que la entrevista habría ocurrido en 2018 o más probablemente en 2019.
Francis DeBernardo, director ejecutivo de New Ways Ministry, una organización de católicos LGBT, elogió los comentarios de Francis como un cambio «histórico» para una iglesia que tiene un historial de persecución de homosexuales.
“Al mismo tiempo, instamos al Papa Francisco a aplicar el mismo tipo de razonamiento para reconocer y bendecir estas mismas uniones de amor y apoyo también dentro de la Iglesia Católica”, dijo en un comunicado.
Los comentaristas más conservadores buscaron restar importancia a las palabras de Francisco y dijeron que si bien las uniones civiles seculares son una cosa, una bendición de la iglesia de ellas es otra muy distinta.
En un tuit, el autor y comentarista conservador estadounidense Ryan Anderson señaló que él y algunos colegas habían dejado constancia hace una década diciendo que apoyarían las uniones civiles federales para dos adultos que se comprometan a compartir las responsabilidades domésticas. Anderson dijo que tal arreglo dejaría a las iglesias la opción de negarse a reconocer estas uniones como matrimonio.
Nicole Winfield/ AP
